El Islam explicado a los asturianos.

Un fenómeno como el terrorismo tafkirista requiere análisis, no tarascadas de cuñaos de "es culpa del Islam" o "es culpa de Occidente"

— AlOtroLadodelMuro (@_ju1_) 24 de marzo de 2016

Mucho comentario islamófobo veo por ahí. Me sorprende mucho lo extremadamente islamófobos que pueden ser algunos asturianos. Y ojo, no meto a todos los asturianos en el mismo saco, de manera que tampoco se puede considerar a todos los musulmanes como fanáticos por el hecho de que haya cuatro que usen su fe para imponerla y matar a todo aquél que no la siga. El problema no es el Islam en sí, sino la ideología wahabita que Arabia Saudí exporta a través de sus negocios con los gobernantes del "civilizado" Occidente.

Si el Islam se ha diversificado mucho en sus 1400 años de historia, el wahabismo y el yihadismo son dos fenómenos muy recientes. El wahabismo nació a finales del siglo XVIII de la mano del clérigo hanbalí Muhammad Ibn Abdul Wahab. Esta ideología promovía una interpretación muy rigorista y ultraconservadora del Corán y de los hadices del Profeta (PyB), oponiéndose a toda innovación en la doctrina islámica y a la laicidad del Estado. No obstante, considera a otras ramas del Islam (chiísmo, sufismo, jariyismo, etc.) como herejes y las ve como desviadas. En un principio, esta ideología no tuvo mucha aceptación entre la gran mayoría de los musulmanes, pero no será hasta 1923, cuando se funda el reino de Arabia Saudita, cuando el wahabismo se institucionaliza como doctrina oficial del Reino de Arabia Saudita. Todas las leyes de aquél país se rigen total y absolutamente por la doctrina wahabita, que impide que haya libertades para las minorías islámicas y para otras confesiones como el cristianismo, el budismo, el judaísmo o el hinduismo.

Pero el yihadismo, tal y como lo conocemos hoy, surgió a finales de los 70 cuando EE. UU. apoyó a los talibanes en Afganistán en su lucha contra la Unión Soviética. Su doctrina es enteramente wahabita y fue expandiéndose entre los 80 y los 90. Son muy minoritarios, pero es una doctrina poderosa gracias al dinero que Arabia Saudí invierte en mezquitas de corte wahabita por todo el mundo, de donde salen los yihadistas de Al Qaeda, de los Talibanes, de Boko Haram o del ISIS, entre otros.

Pero no todo el Islam es Arabia Saudí. Desde la muerte del Profeta (PyB) en el año 632, el Islam ha ido diversificándose en diversas ramas. Todas tienen en común que siguen el Corán y los hadices, pero cada rama los interpreta de muy diversas formas. Hay diversas ramas con diversas subdivisiones entre ellas:
-Suníes: Es la rama mayoritaria del Islam.
Dentro de los suníes tenemos 4 escuelas de fiqh (jurisprudencia):
Hanbali: La más conservadora, de la cual deriba el wahabismo o salafismo saudí.
Hanafí: La más liberal de todas. Se extiende por Egipto, Turquía, Siria y Asia Central.
Shafi'i: Consideran que el Corán, los Hadices, el consenso entre musulmanes y las opiniones individuales como parte de la jurisprudencia Islámica. Se extiende por Indonesia, Sur de Asia, Somalia, Yemen, Líbano, Azerbaiyán, etc.
Malikí: Estuvo muy difundida en la España musulmana y este madhab sigue la tradición de cuando el Profeta predicaba en Medina. Se extiende por Mauritania, el Sáhara Occidental, Marruecos, Túnez, Argelia, Libia, Kuwait, Bahrein y los Emiratos Árabes Unidos.
-Chiíes: Esta otra rama, mayoritaria en Irán, declara al Imán Alí, yerno del Profeta (PyB), como sucesor del Profeta (PyB). Al igual que los suníes, siguen el Corán y la Sunna, pero no reconocen a los califas suníes como máxima autoridad del Islam, sino que tienen un líder propio que es el Imán.
El chiísmo también cuenta con sus propios madhabs:
Duodecimanos.
Ismailíes.
Jafaríes.
Zaidíes.
-Jariyíes: Son una rama del Islam independiente de las dos principales (Sunismo y Chíismo) que promulga que la máxima autoridad del Islam emana de la propia comunidad y proclama la igualdad entre todos los seres humanos. Tienen mucha presencia en Omán y en Zanzíbar (Tanzania).
-Sufíes, que son una corriente espiritual que resalta el aspecto místico del Islam.
-Ahmadíes: Esta corriente se originó en el Sur de Asia (India, Pakistán, Bangladesh y Sri Lanka) y tiene mucha influencia del hinduísmo y del budismo.
-Liberales: Pueden ser suníes, chíies, jariyíes o de cualquier otra rama, pero siguen un Islam más laico.
-Nación del Islam: Surge en los años 50 en EE. UU. en el seno de la comunidad afroamericana y proclama la supremacía negra. Malcolm X es uno de sus seguidores más destacados, aunque se distanció de la organización.

De hecho, para contrarrestar la influencia de la doctrina wahabita, hay que cortar todo lazo con Arabia Saudita en el terreno económico, político y diplómático. No hay que hacer como los nazis, que confunden Islam con inmigración para difundir discursos de odio entre la población. Por cierto, también hay muchos españoles y europeos que se han convertido al Islam y no por ello son menos europeos y/o españoles por el hecho de abrazar el Islam. Es un error grave poner de cabeza de turco a todos los musulmanes por el hecho de que un individuo (o grupo de individuos) cometa un atentado en nombre de su religión. En mi opinión, tanto el radicalismo yihadista como la islamofobia son dos caras de una misma moneda, y ambas se retroalimentan entre sí. El hecho de que yo condene la islamofobia no quiere decir que apruebe el fanatismo islamista. Yo considero tanto la islamofobia como el fanatismo como peligrosos tanto para los musulmanes como los no musulmanes. Además, quienes acaban saliendo perjudicados en todo esto son los propios musulmanes.

Y no veo ninguna relación entre los refugiados y la entrada de yihadistas en territorio europeo, tal y como sostienen muchos grupos neonazis que se oponen a la llegada de refugiados. Si nos fijamos en las nacionalidades de los terroristas que atentaron en París, en Niza y en Bruselas, nos daremos cuenta de que ninguno era sirio. Todos eran franceses de origen marroquí y argelino e inmigrantes de segunda generación. Pero Hollande, Obama y la Merkel se empeñan en bombardear Siria y que sigan muriendo miles de inocentes que no tienen ninguna relación con los atentados cometidos por el ISIS, tal y como sucedió en Iraq y en Afganistán en tiempos de Bush. Es decir, que los atentados sirven como excusa a los gobiernos occidentales para seguir bombardeando países y saqueando sus recursos para engordar las cuentas del gran capital.

Y así finaliza mi explicación del Islam a un asturiano. Y espero que los asturianos no se enfaden, sólo quería que no fueran tan islamófobos y que conocieran que Islam no es lo mismo que Yihadismo.
Un saludo y Puxa Asturies.